8- İsa Mesih’in gelişi ve Yahudiler’in onu reddetmesi:
<1>Daha önceden söz verilmiş olan Mesih, İsa Christ olarak geldi. O, kendisinin gelişi hakkında verilmiş olan bütün işaretleri yerine getirdi fakat Yahudiler onu reddettiler. O, Cennetin Hükümdarlığının Kurulma yolunu göstermek için geldi fakat Yahudilerin yeni Mesih hakkında birçok konseptleri vardı. <2>Onlar Mesih’in gelip onları diğerlerine göre üstün bir pozisyona koyacağını beklemekteydiler. Onlar Mesih’in kendilerinin bildikleri karalar gibi materyal zenginliğe ve diğerlerini bastırmak için güce sahip olacağını beklemekteydiler, kendilerinin Yahudi üstünlüğü üzerine olan yanlış konseptlerinden dolayı.
<3>Fakat İsa evrensel bir kişilik olarak eşitlik öğretisi ile geldi: "terazi ile" (Vahiy. 6:5). O bir semboldü, Yahudilerin arasından kendisinin alçak doğasının veya yanlış egosunun üstesinden tam anlamıyla gelmiş olanın: "...ve işte siyah at; ve o üstünde oturan..." (Vahiy. 6:5).
<4>Birçoğu ona inandı ve rahiplere o kendilerinin hali hazırda kurulu olan sessiz sosyal yapısını yıkacakmış gibi geldi. Bu nedenden onu reddetmekle kalmadılar ama ayrıca onu bir neden olmadan çarmağa da gerdiler. Bu büyük bir günahtı.
<5>Fakat hiçbir adam Yaradan'ın Planını durduramaz. İsa’yı çarmağa germelerine rağmen, yeni öğreti tam anlamıyla bastırılamadı ve Hıristiyanlık büyüdü. O "insanları topladı," İbram’ın (İbrahim) Çocukları, Bütün Kehanetler Yerine Getirildi kitapçığında açıklandığı gibi.
<6>Bu günah işlemek, cezalandırılmak (saflaştırılmak) ve başka bir şans verilmek süreci Matta 23:37’de gösterilmektedir "Ey Kudüs, Kudüs, sen ki Peygamberleri öldürdün sana yollanmış olan, kaç kere çocuklarını bir araya topladım, bir dişi kuş bile civcivlerini kanatlarının altına toplar ve sen yapmadın!". "Sen yapmadın" sözü, "sen tövbe etmedin" anlamındadır.
9- Peygamberlik Yahudilerden alınıyor ve başka bir ulusa veriliyor:
<7> İsa Mesih’in reddedilmesiyle ve gelişi hakkında olan kehanetlerin yerine getirilmesi ile, Yaradan peygamberliği Yahudilerden aldı ve başka uluslara verdi. Bu İsrail (Yakup) tarafından kehanet edilmişti, İbram’ın (İbrahim) Çocukları, Bütün Kehanetler Yerine Getirildi kitapçığında açıklandığı gibi.
<8>Bu olay Matta 21:43’te gösteriliyor, "Bu yüzden ben sana derim ki, Yaradan’ın Hükümdarlığı senden alınmalı ve meyveleri verecek bir ulusa verilmeli."
<9>Bununla Yahudilerin büyük mücadelesi başladı, fakat onlar Christ’ın kehanetlerine inanmadılar. <10>Fakat insanların bir Peygamberi kabul edip etmemesi önemli değildir. Yaradan’ın Elçileri (Melekler) sadece uyarmak için gelmişlerdir ve insanlara bir mesajları vardır. Söyledikleri olacaktır, sözleri kabul edilmese bile. <11>Ayrıca, İsa’nın çarmağa gerilmesi onun görevinin bir parçasıydı.
10- Vahiy’in Vahiy’i:
<12> Christ'ın öğretisinin insanlara geldiği zamanki şartlardan ve kendisinin kısa vaizlik zamanından dolayı öğretilerinin çoğu kayboldu ve kalanların çoğu da yanlış yorumlandı ve çarpıtıldı. Bunlar öğretilerin verildiği zamanla onların yazılması arasında meydana geldi.
<13>Bu yüzden, İncil’in son kitabında (Vahiy), Yaradan Kendisinin tam Planını sembolik bir dilde yolladı, bu Planın anlamını mühürlemek için Kendisi mührü kaldırmaya karar verene kadar. ("Fakat yedinci meleğin günlerinde,...Yaradan’ın gizemi bitirilmeli,..." Vahiy 10.7).
<14>Vahiy, O’nun bütün Planının insanlığı adım adım bu evrenin arkasındaki doğruları anlamaktan başka çareleri kalmayacak bir noktaya nasıl getireceğini gösterir. <15>İncil’de Yaratımın ilk kitap olarak verilmesi, Eski Anlaşmanın geri kalanının insanın alçak doğanın üstesinden gelmesini temsil etmesi (“siyah at”, Vah. 6:5) ve son kitapta da tüm Planının özetinin ne oldu ve ne olacak şeklinde verilmesinden dolayı, bütün diğer Kutsal Kitapların kehanetsel ve tarihsel temeli olarak, İncil bütündür. <16>Fakat İncil’in temel olmasına rağmen, arkasındaki doğruları anlamak için diğer Kutsal Kitapların bilgisi gereklidir.
<17>Bu nedenden evrenin mistik parçasının, Uzak Doğu bilgeliği gibi (adamın ruhu ile evren arasındaki ilişkinin) ve İslam’ın, Baha'i İnancı’nın, Paravipra-kimdir’in ve THOTH’un anlaşılması, Rab’in doğru Planının bilgisine sahip olmak için gereklidir. Böylece bu süreç içerisinde bir kişi Rab’in gücünü var etmek için kendisinin hedefe-kitlenmişliği ve evrenin arkasındaki doğruların bilgisi aracılığı ile tam bir inanca erişerek ve dinamik ruhani bir güç olur.
<18>Bu yüzden Vahiy küçük bir İncil olarak düşünülebilir. Vedik öğretilerindeki Vedantaların olduğu gibi: en son ve en önemli parçadır, bir özet veya sonuçtur.
<19>Daha önce söylendiği gibi, peygamberlik Yahudilerden alınmış ve başka uluslara verilmişti. 20>Ayrıca Vahiy açığa vurduğu ve En Ulu İşaret’in gösterdiği gibi, ruhani yolun doğrularını tamamlamak amacıyla insanlığa yedi doğru (basamak) gelecekti. Bunlar bölüm 2 ve 3’te yedi kilise ile gösterilmiştir ve ayrıca bölüm 6’dan 22’ye kadar (bakınız Vahiy’in Vahiy’i).
<21>Bu nedenden bir sonraki Peygamber Yahudilerden değil fakat onlara yakın başka bir ulustan geldi.
11- İkinci Saflaştırma (ceza):
<22>Bu sefer Kudüs ve de tapınak Romalılar tarafından yıkılmıştı. Yahudiler tekrardan yurt dışına dağıtılmıştı. <23>Genel olarak Kudüs’ün dışındaki komşu ülkelere yerleşmişlerdi. Diğer ülkelerde o kadar köklendiler ki buralarda azınlıklar oldular. Diğer insanlar için bir bilgi kaynağı haline geldiler ve onların mücadeleleri diğer ulusların mitlerinin parçası oldu. <24>Özellikle Hıristiyanların Yahudilerin tarihi ile olan bağlantısından dolayı, onların tarihi diğer uluslara tarihteki bütün diğer uluslarınkine göre daha da şiddetli bir şekilde sunuldu.
<25>Fakat Yahudiler hala kendilerinin eski topraklarını yakındılar. Birçok ulus içerisinde tek bir ulustular. Daha sonradan olacağı kadar dağıtılmamışlardı henüz.
Sıradaki